粵港澳大灣區俗文學研究取得重要進展

　日期：2024-11-04   來源：中國社會科學網

　　中國社會科學網訊10月18日至19日，“首屆粵港澳大灣區俗文學研討會”在廣州大學荔灣研究院召開。與會學者就粵港澳俗文學研究領域的諸多問題展開深入研討。

　　小說研究成果豐碩

　　一是古代小說名著的研究。遼寧大學教授胡勝以流行于江南常熟的“唐僧出身”寶卷為例，探究民俗話語中“西游”故事的衍變。遼寧大學教授趙毓龍明確了新時期開放型“西游”的研究對象、主旨與視點。江蘇第二師范學院教授趙敬鵬提出了《聊齋志異》與京杭運河的關系。

　　二是小說評點、小說批評與小說理論的研究。暨南大學周仕敏試圖構建晚清粵方言小說所形成的文化層次理論，廣州大學江曙討論近代楔子的變化及其引起的章回小說結構轉變。

　　三是小說演變、影響與傳播、接受的研究。香港科技大學（廣州）羅墨軒梳理了清代狄青系列小說的故事譜系。

　　四是中外小說的文明互鑒。香港科技大學金環討論了《三遂平妖傳》與“novel”的形成。暨南大學副教授劉璇討論了近代漢譯日文小說，廣東外語外貿大學副教授吳肖丹討論了日本江戶時期歷史讀物中鄭成功敘事，暨南大學楊劉秀子討論了《中國叢報》刊載的短篇小說。

　　五是文化學、圖像學的研究。遼寧大學副教授趙鵬程提出了筆記小說中茶酒互文現象。廣州美術學院鄭子成探討了明清小說插圖中的像與人，廣州大學李國平提出了小說插圖的批評形態與功用。

　　戲曲研究多元展開

　　大會主題報告上，中山大學教授康保成提出了田野調查在戲曲研究以及俗文學研究中的重要作用。中山大學教授黃仕忠對“俗文學”這一學術概念加以辨析，起到了辨章學術、考鏡源流的作用。

　　小組研討層面，學者主要圍繞以下視角展開。

　　一是戲曲文本及其形態的研究。華南師范大學教授左鵬軍聚焦《疚齋雜劇》，認為冒廣生的雜劇創作是晚清民國時期學者化戲曲創作與自覺“劇史”書寫的代表。中山大學副教授潘培忠與李昕陽以《蝶歸樓》的文本寫定與演出改編為中心，探討了戲曲文獻流傳繁衍與基因突變的發展規律。

　　二是戲曲演出的研究。香港中文大學盛亦惠分析晚明《繡襦記》傳奇戲曲中的視覺、聽覺媒介，深圳大學教授高志忠及譚汝霖則對朝鮮、越南使者所記乾隆八旬萬壽慶典的戲曲演出進行了研究。

　　三是戲曲理論的研究。中山大學教授陳志勇對晚明曲選《詞珍雅調》加以考察，廣州大學副教授仝婉澄提出了《紅樓夢》對梁廷楠的影響。

　　四是地方戲劇的研究。廣東技術師范大學周丹杰以書坊主視角切入早期粵劇文本形態。中山大學林杰祥追蹤《荔枝記》版本源流演變，并由此提出明清潮劇的發展演變過程。

　　五是文化學視角的研究。香港大學陳亮亮探究康乾時期內廷教習的曲譜編纂，汕頭大學副教授楊劍兵與郁玉英考訂清初遺民戲曲本事，廣州大學教授王鳳霞及張慧卿對《申報》中的戲劇廣告進行了考察。

　　說唱文學研究彰顯嶺南地方特色

　　一是說唱文學的整體研究。澳門大學教授鄧駿捷介紹了澳門俗文學資源與俗文學研究狀況。

　　二是具體說唱文體的研究。廣州大學教授紀德君考察清代以來彈詞“擬戲化”現象，認為彈詞“擬戲化”導因于戲曲的影響和書場演出的需要，兼容戲曲特色，但未失去說書體特質。廣東外語外貿大學教授陳恩維從文體協商、主題調適、審美重構等方面入手，探討廣東木魚書《花箋記》如何借助翻譯成為“世界文學”。

　　大會由暨南大學教授程國賦進行學術總結。程國賦表示，近年粵港澳俗文學研究取得了豐碩成果，但尚需加以深入拓展。一是關于俗文學學科的歸屬、定位，還有很多不夠明確的地方。俗文學涉及面非常廣，一般與雅文學相對，包括民間文學作品和文人創作的通俗說唱體裁的文學作品，其學科歸屬和學科定位需進一步明確，學科地位也需進一步提高。二是俗文學文獻，尤其是海外珍藏的俗文學文獻，需要全面的搜集與整理。三是研究方法的創新。俗文學屬于跨學科、跨時代，跨越國家、地區的學術，應該結合跨學科的知識、運用跨學科的研究方法開展研究。

　　據悉，本次會議討論成立了粵港澳大灣區俗文學學術委員會，廣州大學教授紀德君出任首任主席，秘書處設在廣州大學人文學院。

　　（廣州大學人文學院李國平/供稿）