深圳市政協文化文史委主任尹昌龍與主持人雨燕

作為大講堂的“常客”，這是尹昌龍第六次登臺。他在開場時點明本次講座的特別意義——既逢大講堂創辦20周年，又臨近國慶與中秋雙節。他坦言即便不寫詩、不研究詩，詩歌的光芒依然能夠照亮日常生活，可以成為每個人最好的人生摯友。

尹昌龍通過生動實例，解析詩歌的多重價值。從主持人“許雨燕”的名字出自“落花人獨立，微雨燕雙飛”，到作家瓊瑤之名來源于《詩經》中的“投我以木瓜，報之以瓊瑤”，他指出“取名”是詩歌與人生最質樸的連接。而在失意時吟詠李白的“天生我材必有用”，思鄉時誦讀《木蘭辭》的“暮宿黃河邊”，詩歌更成為了精神慰藉。他還特別提到海子的《面朝大海，春暖花開》，稱贊詩人雖背負黑暗，卻仍向世界傳遞全部善意，展現出詩歌跨越時空的情感共鳴。

在梳理東方詩歌發展脈絡時，尹昌龍比較了中西方詩歌“抒情傳統”與“敘事傳統”的差異，并指出除了詩經外中國詩歌的兩大精神源流：一是陶淵明“獨善其身”的隱逸堅守，二是屈原“為家國憂思”的不屈抗爭。而白居易“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的處世智慧，以及蘇東坡“既入世做事，又關照自我”的人生態度，則成為古人平衡理想與現實的重要典范。

尹昌龍強調，中國是一個將詩歌當經來閱讀的獨特民族。《詩經》作為文化源頭，其首篇《關雎》以愛情為主題，印證了孔子“思無邪”的包容理念。唐詩宋詞更是民族文化的一座“高峰”，李白、杜甫、蘇東坡等人的作品，知曉率遠高于其他文學體裁，成為文化中國的核心符號。他還分享了古人的“詩教”傳統，指出科舉考試中“試帖詩”的要求——如錢起的《省試湘靈鼓瑟》和白居易的《賦得古原草送別》，說明寫詩不僅是一種能力，更是一種文化身份的象征。

深圳市政協文化文史委主任尹昌龍

3活動現場

4嘉賓合影

活動攝影：黃振明