青年學(xué)者共話?cǎi)R克思主義理論創(chuàng)新

　日期：2022-04-22   來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

　　為推動(dòng)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)研究，加強(qiáng)全國(guó)馬克思主義理論學(xué)科青年學(xué)者間的交流，促進(jìn)學(xué)科青年人才成長(zhǎng)，4月16日，第二屆“中國(guó)青年馬克思主義大會(huì)”在蘇州大學(xué)和線上同步召開(kāi)。

　　北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院青年學(xué)者鄭麗麗談到，“兩個(gè)結(jié)合”是對(duì)馬克思主義中國(guó)化發(fā)展規(guī)律的深化認(rèn)識(shí)，蘊(yùn)含著馬克思主義中國(guó)化百年歷程的內(nèi)在邏輯。在“兩個(gè)結(jié)合”中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，必須以把握中國(guó)發(fā)展具體實(shí)際為立足點(diǎn)，以傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，以堅(jiān)定不移走中國(guó)式現(xiàn)代化道路為落腳點(diǎn)，在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化發(fā)展新境界。

　　堅(jiān)定歷史自信，方能在新的趕考之路上繼續(xù)交出優(yōu)異答卷。江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院青年學(xué)者白冰表示，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史自信源于中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨的百年奮斗歷史成就、奮斗精神、歷史經(jīng)驗(yàn)和未來(lái)前景的自我確認(rèn)與高度自信，源于中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的理論創(chuàng)新，源于中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人民立場(chǎng)的價(jià)值堅(jiān)守。

　　山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院青年學(xué)者呂彥瑤認(rèn)為，從精神層面把握人類文明是現(xiàn)代哲學(xué)反思的重要維度。在中華民族偉大復(fù)興新征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨人改變的并不只是物質(zhì)世界，更為中國(guó)人民帶來(lái)精神世界的變革和創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是立足于人類文明、主動(dòng)融入和引領(lǐng)世界文明的先進(jìn)發(fā)展道路。

　　馬克思主義理論工作者要深化對(duì)馬克思恩格斯經(jīng)典著作的研究，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)行動(dòng)。北京大學(xué)哲學(xué)系青年學(xué)者趙紫微提出，馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判不僅有經(jīng)濟(jì)學(xué)層面的闡釋，更有哲學(xué)層面的價(jià)值批判。我們要繼承馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判精神，辯證而全面地把握馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論。

　　馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》蘊(yùn)含著豐富的思想。蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院青年學(xué)者惠欣愉分析說(shuō)，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中深刻批判了拉薩爾機(jī)會(huì)主義，揭露了其錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀與分配觀，揭示出資本主義社會(huì)以公平表象來(lái)掩蓋分配不公的真相。馬克思對(duì)公平分配的執(zhí)著追求，為我國(guó)收入分配制度改革提供了理論支撐和實(shí)踐指引。

　　浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院青年學(xué)者楊曉彤表示，馬克思以主—客歷史辯證法為基點(diǎn)，從意識(shí)形態(tài)批判的實(shí)踐結(jié)構(gòu)、現(xiàn)實(shí)根基與價(jià)值旨趣三重向度，再現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為革命主體之生成、沉淪與重生的過(guò)程。對(duì)馬克思關(guān)于主體與意識(shí)形態(tài)關(guān)系的論斷進(jìn)行闡發(fā)，不能僅限于認(rèn)識(shí)論批判與存在論審視，其核心要義在于將其落實(shí)于變革現(xiàn)存社會(huì)秩序的共產(chǎn)主義革命實(shí)踐中。